Asi se dio a conocer en el Tercer foro de Mujeres Indígenas Región Norte
Piden a autoridades de la región norte, se comprometan a facilitar recursos para propiciar mayor participación de las mujeres indígenas de los pueblos originarios en reuniones y eventos sobre el tema indígena
TIJUANA.-Las mujeres indígenas de las comunidades migrantes y los pueblos originarios de Baja California, Sonora y mujeres indígenas chicanas se reunieron para llevar a cabo el 3er Foro de Mujeres Indígenas Región Norte “Rumbo al VI Encuentro Continental de Mujeres Indígenas de las Américas”, los días 7 y 8 de agosto del presente año en el Grand Hotel.
El Foro inició con una mesa presidida por las convocantes de este evento, Lourdes Ramírez Martínez, Presidenta de la Mixteca San Miguel El Grande, Oaxaca SUU NI MA RII A.C. y Fabiola del Jurado, Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas, representando a su vez a la Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México y al Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas. Como invitados especiales estuvieron autoridades municipales, estatales y federales: C. Elma Acosta Chávez, Regidora Presidenta de la Comisión de Equidad y Género del XIX Ayuntamiento de Tijuana, Ing. Mario Herrera Salinas, Responsable de Fortalecimiento de Capacidades Indígenas FOCAI, de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), representando al Lic. Rodolfo Jáuregui Rosas, Delegado de la CDI en Baja California; la Mtra. Teresa Rique Jaime, Directora del Instituto Municipal del Arte y Cultura del XIX Ayuntamiento de Tijuana; Lidia Mendoza, Secretaria de Asuntos Indígenas del gobierno del estado de Oaxaca y Leticia Zamora, Instituto Municipal de la Mujer, Tijuana.
Durante el primer día se llevaron a cabo paneles de discusión con los temas de “Participación y liderazgo de las mujeres indígenas en los ámbitos local, nacional e internacional”, “Balance sobre el cumplimiento de los instrumentos internacionales para los pueblos indígenas y “Cultura e Identidad.”
Se dialogó sobre los grandes retos que las mujeres indígenas enfrentan para participar activamente en la lucha por sus derechos como mujeres y como personas pertenecientes a pueblos indígenas, debido entre otros, a situaciones familiares y a la manera en que son tratadas por la sociedad dominante. Se planteó la necesidad de continuar con la capacitación y formación de mujeres indígenas jóvenes que den continuidad a la lucha de las mujeres indígenas. Ante las circunstancias del contexto regional en el norte del país, se considera una mejor estrategia para futuros encuentros la posibilidad de reunir por entidad federativa a las mujeres indígenas de esta zona.
Se demandó a las autoridades e instituciones encargadas de asuntos indígenas en la región norte, que se comprometan a facilitar recursos para propiciar mayor participación de las mujeres indígenas de los pueblos originarios en reuniones y eventos sobre el tema indígena. Del mismo modo, mujeres de la comunidad indígena “Juntas De Neji” propusieron apoyo y compromiso de las instituciones para lograr una coordinación con las mujeres indígenas migrantes.
En el panel identidad y cultura, Laura Manuela Hernández Urzúa, representante del pueblo Yaqui de la comunidad de Torim, habló de su experiencia en la revitalización del idioma yaqui, a través de su trabajo como docente y como integrante de la Asociación Jamut Boo’o.
En el segundo día de trabajo se realizaron cuatro mesas de trabajo en las que las y los participantes discutieron para identificar los retos más urgentes respecto a los temas propuestos para analizar en el VI Encuentro Continental de Mujeres Indígenas de las Américas.
Como conclusión señalaron que las mujeres indígenas migrantes radicadas desde hace varias generaciones continúan viviendo en condiciones de gran discriminación. Por otro lado, los pueblos originarios de Baja California denunciaron la falta de atención y apoyo por parte de las instituciones y autoridades estatales. Una demanda prioritaria es frenar el abuso de compañías y empresas que utilizan y saquean los recursos naturales de sus territorios o que se instalan ofreciendo beneficios a la comunidad que nunca cumplen. En general, las mujeres que participaron en el Foro manifestaron exigencias similares sobre la explotación de sus territorios y recursos, revelando las inconsistencias del Estado para hacer cumplir los tratados y acuerdos internacionales que garanticen los derechos de los pueblos indígenas.
El fenómeno migratorio ha estado presente en la historia de los pueblos indígenas. No obstante, en las últimas décadas se han constituido flujos migratorios internacionales. La región norte, por la cercanía con Estados Unidos, se ha constituido como una zona de captación de migrantes indígenas que han encontrado en esta región un lugar de asentamiento de paso o permanente para continuar su vida y reproducir su cultura. A través del seguimiento o fortalecimiento de organizaciones han logrado que los gobiernos estatales y federales atiendan sus necesidades específicas en su condición como indígenas migrantes.
Una propuesta surgida en el debate de esta situación estuvo dirigida a aprovechar los conocimientos organizativos que tienen las comunidades migrantes para su desarrollo, pero también pueden servir para los pueblos originarios del norte del país, quienes por su ubicación y situación histórica no han requerido organizarse de la misma manera. La pretensión es que, tanto comunidades migrantes como pueblos originarios, encuentren posibilidades de alianza y ayuda mutua y no de confrontación entre unos y otros que el estado aprovecha para deslindarse de sus responsabilidades en relación con estos grupos.
En cuanto a la violencia hacia las mujeres en la región, reportada por organizaciones civiles y los organismos internacionales, las mujeres indígenas exigen mayor información y seguimiento en cada uno de los caso para tener datos precisos sobre el origen de las mujeres violentadas y asesinadas en esta región.
En sus demandas las mujeres indígenas piden que sean capacitadas por las mismas mujeres indígenas que tienen un alto grado de conocimiento tanto en derechos individuales, colectivos, derecho consetuedinario, conocimiento en materia de derechos humanos e instrumentos internacionales, así como el conocimiento de las situaciones de las mujeres indígenas en todos los aspectos además de sus usos y costumbres entre otros, incluso tienen -sin tener títulos o doctorados (algunas)- un alto grado de conocimiento y están al nivel de competencia que lo requiere el tema para dirigir los foros, ponencias y talleres de capacitación.
Las mujeres indígenas piden además que se capacite a los servidores públicos, policías municipales, estatales y federales, asi como los jueces de las instancias correspondientes en cuanto a materia de derechos indígenas se refiere, ya que estos carecen de este conocimiento y como consecuencia vulneran los derechos de los pueblos indígenas, piden también presencia de las autoridades correspondientes para sensibilizar y hacer de su conocimiento las necesidades de las mismas, pero que además tengan carácter de ejecutores para que no quede todo en una memoria o letra muerta y generar una respuesta inmediata a las demandas que surgan de las mismas.
